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  警惕文学的红灯区  美国媒体曾报道:为了揭开妓女生活的神秘面纱,著名电视制片人安娜.菲利普斯在美国皮肉生意最发达的西部城市旧金山跟两名妓女共同生活八个月,制作出一部引起轰动的纪录片。这两个妓女,一个是41岁的杜伦’雷兹,吸毒成瘾,每天以20美元一次的低价在旧金山市中心招揽顾客;另一个是52岁的科西-费比恩,喜欢文艺,每周只和一个男子做“浪漫的”性交易,收费250美元。因为电视记者的实地采访,年过半百的科西费比恩“第一次感到自己的价值”,决定告别长达十年的妓女生活,专门从事文学创作。好莱坞演纽约妙龄马路天使的“大嘴美女”朱利亚“罗伯茨早已荣获奥斯卡最佳女主角奖,旧金山半老徐娘科西,费比恩的故事会不会青出于蓝?科西,费比恩靠十年妓女生涯做“诱人的卖点”,能否一鸣惊人甚至一举拿下普利策奖?在号称“到处都是机会”的金元帝国,在总统内裤都可以上网的“自由世界”,沦落风尘的“灰姑娘”、“灰奶奶”弃娼从良、成名发财、直到做参议员、做总统夫人……都是可能的。俗语说:百里不同风,十里不同俗。有趣的是,大洋彼岸这部姑且称“妓女手记”的大作尚騷动于母腹,跟美国相隔一个大洋的此岸,一部宣称淋漓尽致写“灵与肉”的“坐台小姐日记”,已堂而皇之地登场。某些中国人“跟国际接轨”还颇有点儿先验涹瘅潷豸有身袭第二辑艺文絮语性呢!  “坐台小姐”出现,据说算又一位所谓“美女作家”“闪亮登场”,并非I型台的文坛,忽然成了香车宝马、“美女如云”的所在,令人有眼花缭乱之感。细想起来,这刚冒出来的“坐台小姐”较不久前成为过街老鼠的“宝贝”似有点儿渊源,而其老祖又似可追踪到《金瓶梅》的劣等仿作上。清朝皇帝曾将《金瓶梅》列为“诲淫”禁书,其实《金瓶梅》对晚明社会的反映相当深刻,它以西门庆这个暴发户,生罪恶活动为线索,以家庭为中心,生动真实地写出了明代后期社会中城市剥削者、寄生虫们的生活图画。既是暴露性作品,又具有非常丰富的政治、经济、社会风习等诸方面认识价值。它还开世情小说之先河,给盖世奇作《红楼梦》以不小影响。鲁迅先生在《中国小说史略》中曾说《金瓶梅》“之于世情,盖诚极洞达”,“至谓此书之作,专以淫夫荡妇,则与本文殊不符。”  《金瓶梅》的仿作如《续金瓶梅》、《三世报隔帘花影》,为求“卖点”,批判现实主义锋芒尽失,专意模仿《金瓶梅》-的性描写,才堕落成了文学的红灯区,已经根本不算文学,成了不拆不扣的恶札。《续金瓶梅》类恶札出现在世风日靡的晚明不足为奇,不可思议的是,在改革开放、一日千里的今天,几位“宝贝”居然装点出一个新的文学红灯区。作家应该是人类灵魂的工程师。  “宝贝”们却用恶俗的语言描写最令人恶心的林林总总,以个人隐私满足某些人的窥视癖,在纸面上搔首弄姿直至裸奔,让有声色狗马之好者一卷在手,得以精神嫖娼。真真纸醉金迷、敷陈艳迹、淫态荡语,累牍不休。第二辑艺文絮语遍摊春光笮柳条赤裸裸的乱交、乱伦、性变态充斥在“宝贝”们的作品中还不箅,有的宝贝干脆在公开场合宣称要让人们见识见识女作家的乳房!  美国赌城拉斯维加斯有深夜“脱衣秀”,40美元一张门票,有金发裸女登场。这所谓“女作家”连“脱衣秀”都不如,竟毛遂自荐情愿当众自脱让人免费参观,下作到这种地步,如何面对父母及将来(对能的丈夫、子女?文学作品应该以理想教育人,在“宝贝”们笔下,理想就是“快感”,理想就是金钱,理想就是醉生梦死;文学作品应该给人以崇高,在“宝贝”们笔下,腐朽糜烂的东西像潮水一样泛滥;文学作品应该给人以美的享受,在“宝贝”们笔下,成了享乐至上、个人主义、违法乱纪……种种丑恶现象的大组合……  “宝贝”们在文坛上招摇过市,是个耐人寻味的、带有“世纪末”特点的文学现象。综观古今中外文学史,能在文学史上留得芳名在的女作家,中国的李清照、蔡琐,英国的奥斯丁‘勃郎特姐妹,法国的乔治.桑、西蒙.波娃……哪个女作家不是靠深刻的思想内容和精湛的艺术形式取得自己应有的地位?她们的写作还都有鲜明的女性特色,玲珑如玉,美雅如花。靠在纸面上出卖色相求闻达的女作家,能成正果者,向来没有;能成大器者,比登天还难;严肃的评论家对纸面騷情者的态度常常连眼珠儿都不转,哪像眼下一些人如蝇逐臭?唐朝薛涛算得上一个“美女作家”了,这位操妓女职业者,也不曾像现在某些所谓“美女作家”那样写作!  现在“宝贝”们居然被某些评论家错误地称之曰“美女作家”’有人甚至称其为“新生代”,其实这类现世宝既不美,也无第二辑艺文絮语丝毫“新生事物”的朝气蓬勃气质,压根箅不上是什么作家,虽然号称“美女作家",实际上连真正美女作家如李清照的脚跟都摸不到,现在“美女作家”终于以“坐台小姐”真实面目出现在世人面前,真应了那句话:假的就是假的,伪装应该剥去。阿弥托佛!  第二辑艺文絮语潙逋本劣冇身#华夏优雅文化的失语症―也说张艺谋1993年在宁夏开笔会,参观沙湖后,来到个满眼蛮荒的所在:尘土飞扬的黄土高坡,破败的城墙豁口,干打垒的黄泥房……张贤亮介绍说:他操办的“西部影城”已成为向世界展示中国的窗口。身边的宁夏朋友对我如数家珍:瞧,那是张艺谋演《老井》端着尿盆走过的房子;瞧,那是姜文演《红高粱》往酒里撒尿的大锅!  ……老作家马烽在黄土地上踱来踱去,我猜想,《吕梁英雄传》的作者肯定对“影城”不以为然,他没准儿会纳闷:新中国建设45年,这“展示中国的窗口”怎么倒比当年日寇铁蹄下的山村还落后?见马烽又去瞅那酿酒大锅,我知道善良宽厚的老作家喜欢饭前喝一小盅白酒,遂笑道:“马烽同志,你啥时到山东?我请你喝好酒。”  “你们山东的酒可不能喝,撒上尿啦!”马烽应声而答,众人哄堂大笑,我尴尬异常,禁不住揣想:既然山西人如此说山东酒,恐怕外国人也能这样说中国酒!  中国几千年酒文化,岂不被姜文一泡尿弄得佛头增秽?  “西部影城”给我留下了很坏观感。为什么能展现华夏文化风采的现成景物一概不用,偏偏特意生造个以落后为基调的影城,还让它“代表中国”走向世界?后来在好莱坞影城看到可以遍进春光笮柳金第二辑艺文絮语乱真的、优雅美丽的欧洲古堡,我再次想起不堪入目的“西部影城”。  这些年时兴“寻根文化”,有人将张艺谋影片列为“华夏文化”表现之一,完全是误解。马克思分析过,找文化不能到文化还是蒙昧的地方、甚至于文化还没有创始的地方找,而要从文化最繁荣、最集中的地方1毛泽东说过,文化应该是“民族的、科学的、大众的”,张艺谋的电影常常将中华文化“民族”和“科学”部分尽量淡化,将低俗的所谓“大众”部分尽力夸大和畸形化,如何能代表族、科学及真正的大众文化?张导演艺术上比大部分导演有高明处,但其影片创意,说穿了,不过是:仰脸看外国人的喜好,低头找中国人的毛病!  好的艺术作品,不管是小说还是电影,都应该有本国传统文化的深遼背景,有本民族文化的华萃精英,应该以深刻丰富的思想内涵、美轮美奂的本国持色为外国观众开拓视野。既应该对人生、历史、艺术进行哲学思考,又应该有着深厚的社会容量,更要写出人的尊严,写出理想的光辉。《带阁楼的房子》中美丽幽暗的林荫路,旧式的、雕着狮子的门,列宾油画般俄罗斯风景中活动着柔弱可爱的任尼雅……巍峨壮丽的巴黎圣母院中,美丽的爱斯美拉达与丑八怪敲钟人卡西莫多之间至真至美的人性……这些多年前看过的影片至今常在念中,固然因为小说原作者契诃夫、雨果原本是世界级大师,更因为电影按视角艺术的美学要求做了进一步审美提升。艺术作品要给人美的感受,并不意味着艺术作品不能审丑、不能演俗,但要看怎么“审”法、怎么演法,车尔尼雪夫斯基说第二辑艺文絮语籌雉名龙有彝豸过:“‘美丽地描绘一副面孔和描绘美丽的面孔’是两种完全不同的事。”  这些年成了获奖专业户的张导演,既不乐意描绘中国人美丽的面孔,也不曾美丽地描绘中国人的面孔,其镜头像个滤色板,中华民族的优雅文化、中国一日千里的现代化进程,被尽行剔除,代之以贫穷、落后、变态。诸葛亮、孙中山式堂堂中华男儿在张导演片中一概隐没无闻,林黛玉、秋瑾式优美中华女性在张导演片中一概找不到位置,女主角不是躺在高粱地野合,就是进入深宅大院作姨太太争宠,成了性化的附庸和奴隶!  这实在是令人难以容忍的取巧,甚至可以上纲上线曰阴险诡诈的取巧!  以毁坏古老文明中国在世界的整体形象为个人谋取名利的取巧,制造、批发中国“灿若桃花”(鲁迅语)的脓疱迎合外国人的猎奇心,以毁灭中国人特别是中国女性的美好形象赢得洋人叫好声,对有自尊心的中国人来说,因此得到再大“成功”一轰动、获大奖、女主角成“国际影星”一都无异于悲惨的失败!  有位喜欢摄影的瑞典人在网络上做了个主页,将他在华拍摄的照片上网,北京名闻中外的名胜一概不要,专展出他拍到的“脏乱差”,引起极大义愤。张艺谋某些影片可算中国丑恶大全的“主页”。  更令人费解的是,这位并非商人的导演还擅长商业操作,名曰“幸福”什么的电影还没开拍,先让全国媒体纷纷扬扬几个月。虽创下“四千选一”记录,不过选个“巩三姐”出来。张导演的审美观点如此陈旧,影片却永远闹腾得欢,实在不可思议。这次张艺谋捧回个“银熊奖”,这个得奖片如何?未得观瞧,不能擅发议论,据说颇有了些“诗情画意”,不再靠“丑”卖座,毕竟是好事。该进雀豸冇件袭第二辑艺文絮语情爱大魔咒―谈《大明宫词》及其他这些年港台大陆都拍武则天,编得南辕北辙,演得天差地别,又都标榜替历史上唯一女皇画影图形。《大明宫词》别出心裁地将女皇母女一锅绘,可惜非驴非马,不过借古事片鳞只爪,借古人一肢一节,念了个情爱大魔咒。你说它像历史剧?不。它对历史的所谓尊重在最低层次上,例如它没让清宫慈禧、汉宫飞燕与武则天争宠,没让彼得大帝和路易十四向狄仁杰发号施令。除了这类不得不守的限制,剧作家什么都敢编。历史上唐中宗李显食毒姘死后,韦后立李重茂为太子,李重茂登位,韦后仿武则天临朝听政。  相王李旦依靠太平公主和临淄王李隆基夺得帝位,成为唐睿宗,立李隆基为皇太子,让太平公主干预朝政,离了太平公主和太子不敢做任何决定的睿宗在位两年,禅位李隆基,自己做太上皇。到了《大明宫词》里,历史上确实存在的少帝李重茂、睿宗李旦都被崔缇下毒害死。毒得那么精彩、那么富于戏剧性。崔缇之所以这样做,是为他深爱的“母亲”太平公主扫平登基阻碍。眼睛一眨,老母鸡变鸭,抹掉历史上两个明确存在的皇帝,让崔缇唱一曲虚无的“爱母”绝唱。这样的胡编乱造,哪有一丝一毫历史真实性可言?说《大明宫词》像莎士比亚?不。该剧喜欢所谓莎翁式长篇笫二辑艺文絮语遍摊卷光本栴4台词,抒情的,哲理的’不分男女’不分地位,不分贤愚,人人是持现代先锋观点的演说家,个个是按当代意识思维的哲学家,不分场合,不分时间,剧作家想说,剧中人就得说,经常令人如坠五里雾,如芒剌在背。三十几集演下来,你能举出几段“生存还是毁灭”哈姆雷特式著名台词?一段也没有。倘若由基本不会演戏的女主角道白,装腔做势、几十集不变的语气、拖沓之极的腔调,实在不是什么艺术欣赏,而是惩罚。剧名《大明宫词》,主旨演大明宫最著名的两个女人,剧中人像不像历史上的武则天和太平公主?基本不像。能在男权社会中成为君临天下的唯一女性,武则天靠的是杰出的政治才能。男宠是其晚年生活一方面,却不是决定她政治生活的主要因素。  北门二张第一次在女皇电视剧出现,男宠和权力型女性的花花绿绿,做消闲剧相当好看,但男宠作用夸大到失真,严重扭曲了武则天的性格。太平公主更是成了“爱”的符号,新婚夜守空房无怨言,比民间女子贤淑;将遗孤培养成大将军,比亲生母亲慈祥;最后还为侄儿登基结束了生命。为爱情,为母子、姑侄情,只知奉献,不求回报;只讲爱心,不讲政治,这是历史上心狠手辣的太平公主吗?不是。史实是:开元元年,太平公主在李旦传位李隆基时准备带羽林兵人宫杀李隆基。李隆基毫不手软,杀掉了他亲爱的姑妈!  女陳说,《大明宫词》以情爱做魔咒,造出个特殊的武则天和一个“爱”得你死我活,爱得莫名其妙的太平公主,因其本身是爱情主题,还可以理解,那么,宣称真实描写农民起义的《太平天国》也照猫画虎,就匪夷所思了。长达46集的“太平天国”遍摊春光笮柳余第二辑艺文絮语搞的是“英雄―美人”组合,这王那王身边必定有个美丽的女性,任何重大决策都离不了女人的因素,同样的,任何重大失误也少不了女人的干系,不管多么紧张的战争场面,都是先做足男女情爱的“花絮”才言不由衷地多少说点儿正词,真是红男绿女,眼花缭乱,这个在刑场上举行婚礼,那个为恋人殉情……许多地方比公开宣布“戏说”的剧还要戏说。至于太平天国能不能箅有进步意义的“农民起义”?  它到底是推动历史发展还是阻碍了中国近代化进程,则另做别论。一些真实历史人物也被影视作家们涂抹得面目全非,所谓“聊斋先生”可算代表。须知,在古代作家中,蒲松龄生平事迹是有丰富原始资料可供利用的,蒲松龄故居尚在,蒲松龄寒酸的陪葬品如破铜灯也在,倘若以蒲松龄命名电视节目,就至少要尊重有关蒲松龄生平的起码事实,比如将他定位为终生不得志的乡村穷秀才。也要对蒲松龄的作品做出最起码的历史性诠释。郭沫若为聊斋故居写的对联“写鬼写妖高人一等,剌贪刺虐入骨三分”,可算对蒲松龄创作中肯简练的评价。到了《聊斋先生》中,当年因贫穷离家背井做五十年塾师的蒲松龄住在宫殿般的房子里,左一个美女,右一个美女,他幻想出的鬼狐仙妖都变成了他自己的艳遇,“爱”的魔咒操纵一切,《聊斋志异》的现实主义内涵却不知到哪个爪哇国去了……法国学者雷蒙‘阿隆说:“历史是由活着的人为活着的人重建死者的生活”。  任何历史著作,包括《史记》这“无韵的离骚”,都是史学家按自己时代意识写给当代人看的。文艺作品带文艺家个人化色彩,可以理解,但是,真理再向前走一步就成了谬误,第二辑艺文絮语籌逋省劣有郴媛如果作家号称写历史人物,却为了媚俗而创造“四不像”怪胎,则既是对历史不尊重,也是对观众不尊重,倘若历史人物有知,也会变厉鬼击之。第二辑艺文絮语好莱坞法律游戏1999年好莱坞大片《致命追缉令》又译《双重危险》,一波三折,引人人胜。美丽的少妇莉比跟丈夫柏森驾船航海时,丈夫突然失踪,应其呼救声前来的巡逻人员发现满船血迹,莉比手中恰好拿把染血的刀!  她被控“大卸八块”谋杀亲夫而人狱。莉比将儿子和二百万存款托给好友安琪“格林,不久安琪跟她断了联系,莉比好不容易拨通安琪迁到旧金山的电话,却意外地听到儿子喊“爹地”的声音!  她发现受了深爱的丈夫和最好的朋友联手欺骗,如雷轰顶。六年后,莉比得以假释,开始了艰难的复仇之旅。她拼命追查丈夫去向,假释官则拼命跟踪莉比以捉她回监狱,勇敢的莉比被狡猾的丈夫打昏装进棺材差点儿送进火化炉,最后在假释官帮助下报了血海深仇,找回了儿子马迪。这是《亡命天涯》〈哈里森‘福特主演的女性版。好莱坞对“冤狱十追捕十复仇”类型百拍不厌,倘无新噱头,同样题材一拍再拍有何看头”《致命追缉令》别开生面玩起了法律游戏,影片情节建立在两条美国法律上,一条是,有位律师狱友告诉莉比:你找到丈夫,即使在中心广场当众开枪打死他,也不会再因“谋杀亲夫”被起诉!  因为按照美国宪法,一个人不能以同一罪名被审判两次。莉比寻找丈夫,最初只是为了找回儿子,后来她为自卫打死丈夫,果然没被判罪;另一条法律是,美国公民有权随意更改姓名。格森将妻子诬陷入狱后,换姓“力得”跟安琪结第二辑艺文絮语遍逋春光笮柳条婚并霸占了莉比的钱,他巧妙地再将安琪害死,又摇身一变成了受欢迎的单身汉佐那登‘德威尔。  莉比的丈夫屡次犯罪又一再靠易名术逃脱法网,莉比就通过追査其名字,顺藤摸瓜,揪住狐狸尾巴0好莱坞大片的构思妙诀,仅此而已,岂有他哉!  片子好看,自然得依赖大牌明星的演技。莉比的温柔善良、聪明机智,活灵活现;格森的虚伪多谋、阴险毒辣,人木三分。影片最大卖点当然是因为汤米李“琼斯出演假释官特维斯“黎明。那位假释官跑也跑不动,追也追不上,总比莉比慢半拍。汤米,李,琼斯老矣!幸好,假释官本不该身手灵活,他原是法学教授,丧妻失女后酗酒才落到担任这区假释官的地步;他有点儿笨拙,动如脱兔的莉比才能步步取胜;他有过生活的不幸,蒙受冤狱的莉比才能够得到他的同情;他富有经验,终于在关键时刻给了莉比关键性帮助美国国会制定无数条法律,好莱坞只凭其中两条,稍加点拨,就营造出:部赫赫扬扬的走红大片,迷倒亿万观众并创亿万票房收益。美国参议员萨姆‘布萌贝起草的声明中曾提出这样的疑问:“到底是白宫还是好莱坞领导美国?”如果让我选择答案,我选择好莱呜按美国国会的法律运作并不时钻点儿空子的好莱坞。沾浓雀泌有件砻第二辑艺文絮语无可奈何的性包装因为开会缘故住到某家大饭店,大厅里有个售书亭,多是些花花绿绿的纪实文学作品,忽然,看到一本署名奥)斯.茨威格”的书。书名极为奇异和带有广告性:《断头艳后一从合欢床开始的悲剧》。我疑窦突生:用这样的题目怎么可能是大作家茨威格写的书?看看封面,一个美丽的女人露出白玉般的乳房,看看封底,一个裸背女人画上边有这样一行字:“历史抛着神秘的梭子,织出命运的天书奇闻:一个女人的性异常使整个世界卷入了动乱”。  性异常居然能导致全世界动乱,多么耸人听闻?内容简介也说:“一系列性的骚动导致了法国大革命”!  历史学家对法国革命有种种解释,这样说,最耸人听闻!

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