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  三门峡地处豫、晋、陕三省交界处,总面积10496平方公里,辖3县(陕县、渑池、卢氏)、2市(义马、灵宝)、1区(湖滨),总人口223万。三门峡市是1957年伴随着万里黄河第一坝——三门峡水利枢纽工程建设而崛起的一座新兴工业城市。  相传大禹治水,使神斧将高山劈成“人门”“神门”“鬼门”三道峡谷,三门峡由此而得名。  三门峡是华夏民族的重要发祥地之一。远在五六十万年前,这里就留下了华夏祖先的足迹,五六千年前就有较大的氏族部落,约在公元前21~前11世纪,是夏商王朝统治的中心区域,西周属虢国,秦国时置三川郡,汉武帝时置弘农郡,北魏置陕州后一直延续至明、清。建市后一直是豫、陕、晋三省交界处的经济文化交流中心。  在漫长的历史进程中,先民们在这块土地上生息繁衍,用勤劳的双手创造了光辉灿烂的历史文化,成为华夏浩瀚文化的重要组成部分。这些历史文化对于推进历史的前进乃至当今社会各个方面都产生了重要及深远的影响。仰韶文化、虢国文化及由老子《道德经》衍化而来的道家、道教文化便是这诸多历史文化的典型代表。老子晚年在灵宝市函谷关著就的《道德经》奠定了中国道家、道教的基础,成为中华民族宝贵的精神财富和文化遗产。《道德经》自问世后,研究者甚多。20世纪80年代后,国内外又兴起一股“老子热”,外国人称老子的《道德经》是“东方智慧的结晶”。在西方除《圣经》之外,《道德经》译本最多,影响最大。  三门峡是仰韶文化的得名地、轩辕黄帝的铸鼎地、禅宗初祖'达摩的安葬地,《道德经》的诞生地,也是万里黄河第一坝的所在地和黄河周边最大的白天鹅栖息地。源远流长的黄河文化独具特色的民间艺术,在这里如烂漫的山花遍及城乡。正是这种特殊的地域、悠久的历史、深厚的文化底蕴孕育了我们的远代祖先。他们在这里择土而居,生息繁衍,开创了三门峡民间口头文学神秘博大的先河。  在我市境内流传的关于人类始祖女娲风陵堆、黄帝荆山铸鼎升天、夸父追日弃杖为林、大禹治水斧劈三门等美丽动人的神话故事在灵宝西坡文化遗址、渑池仰韶文化遗址和湖滨区庙底沟文化遗址中,都能寻觅到与之相佐证的人类社会进化过程中大量的人文信息。  以公元前221年秦灭六国建立统一的封建制国家为标志,在其前后数千年的历史进程中,古老的三门峡人伴随历史的沉浮,不屈不挠,英勇奋斗,在创造赖以生存和发展的物质对富的同时,也创造了斑斓多彩、丰富多样的民间口头文学。反映民族部落之间融合争斗的有黄帝战胜蚩尤的美丽传说;反映诸侯封国之间战争的留下了假虞灭虢、唇亡齿寒、秦赵会盟等惊心动魄的历史典故;反映农耕文化、生产劳动和爱情生活的,也涌现了大量的民间传说故事、歌谣和谚语。  拂去历史的烟尘,在三门峡这块古老神奇的土地上,有着或来过黄帝、大禹、关龙逢、召公、老子、刘邦、刘秀、杨震、李世民、武则天、杜甫、韩愈、刘禹踢、白居易、李商隐、姚崇、上官仪、上官婉儿、司马光、魏野等历代名人,围绕他们在这里的足迹和诗篇而流传的故事也十分丰富、脍炙人口。  流传在我市的民间故事的共同特点是:以散文形式叙事,有人物、有情节、有幻想和传奇成分;篇幅短小,情节完整,有头有尾。其中神话多以神奇的艺术魅力歌颂劳动人民,表现了人类与干旱、洪水和恶劣环境作斗争的乐观主义精神;传说多以爱憎分明的态度批判假、恶、丑,颂扬真、善、美,反映了劳动人民要求公平、正直、平等的思想愿望,具有朴素的辩证唯物主义思想的初步萌芽;故事多以日常生活为题材,以现实中的人物类型为主要角色,人物和情节被高度地艺术典型化,偶然因素和社会本质也被巧妙地高度统一,反映了劳动人民热爱生活、追求幸福的美好愿望。总之,从古至今的三门峡人,为黄河文化的开创、半富乃至发展,作出了不可磨灭的伟大贡献。  我国是一个民间文学极为半富的国家,民间故事无疑是我们民族一宗十分宝责的文化遗产,而《中国民间故事全书》的出版是对这一珍责文化遗产最好的保护和保存方式。三门峡市民间故事全书县(市)卷本这次共出版了五卷,其中渑池县、卢氏县、义马市、灵宝市各出一卷,陕县和湖滨区合出一卷。这五卷书的出版,对于我市古老民间文学艺术的保存、发展和繁荣,对于推动我市民族民间文化遗产的抢救工作不断深入,对于促进我市经济、社会和文化事业的和谐发展,无疑将会产生积极而深远的影响。  是为序。  (作者系中共三门峡市委常委、宣传部部长三门峡市民间文化遗产抢救工程领导小组组长)  2006年2月

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